- 3 - رأي سياسيّ في دين اللّه لإخراج آل اللّه عن بنوّة رسول اللّه ! رأي الخليفة في الجدّتين 59 ذهب القوم إلى عدم شمول أحكام الأولاد في الفروض وغيرها على وليد بنت الرجل ؛ محتجّين بقول الشاعر : « بنونا بنو أبنائنا . . . » 60 ما أجرأهم على هذا الرأي السياسيّ في دين اللّه لإخراج آل اللّه عن بنوّة رسول اللّه ! 60 ما قيمة قول الشاعر تجاه قول اللّه : فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا . . . ؟ ! 60 قال الرازي : « هذه الآية دالّة على أنّ الحسن والحسين عليهما السّلام كانا ابني رسول اللّه . . . » 61 يشهد على لغة القرآن المجيد ، وأنّ ولد البنت ابن أبيها على الحقيقة ، قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : 1 - « أخبرني جبريل : أنّ ابني هذا - يعني الحسين - يقتل » 61 2 - قوله للحسن السبط : « ابني هذا سيّد » 62 3 - « إنّ جبريل أخبرني أنّ اللّه عزّ وجلّ قتل بدم يحيى بن زكريّا سبعين ألفا وهو قاتل بدم ولدك الحسين سبعين ألفا » 62 4 - « المهديّ من ولدي وجهه كالكوكب الدرّيّ » 62 5 - « أللّهمّ إنّ هذا ابني - الحسن - وأنا احبّه فأحبّه وأحبّ من يحبّه » 62 6 - « لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم واحد لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يبعث رجلا من ولدي اسمه كاسمي » 63 رابعا - حول محبّيهم ومادحيهم 1 - قال أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد عليه السّلام : « حدّثني أبي عن أبيه عليّ بن الحسين أنّ محبّي آل محمّد صلّى اللّه عليه وآله لا يموتون إلّا تائبين » 67 2 - « لا يكبر على اللّه أن يغفر الذنوب لمحبّنا ومادحنا » 67 3 - « أيعزّ على اللّه أن يغفر الذنوب لمحبّ عليّ ؟ » 67 4 - « إنّ محبّ عليّ لا تزلّ له قدم إلّا تثبت له أخرى » 67